[Arabic] Some Beneficial affairs of knowledge–by Shaikh Muhammad Baazmool (may Allaah preserve him)
Click following links to benefit
العلم الشرعي، والشريعة، والسنة, والحكم، والشرع المنزل، والمتأول
اهدنا الصراط المستقيم
قرأت لك : فصائل الدم والغذاء فصيلة: (A)
قرأت لك : الغذاء وفصائل الدم فصيلة (B)
قرأت لك : الغذاء وفصائل الدم فصيلة (A B)
قرأت لك : فصائل الدم والغذاء فصيلة : (O)
الْوِلَايَةُ – لِمَنْ يَتَّخِذُهَا دِينًا يَتَقَرَّبُ بِهِ إلَى اللَّهِ وَيَفْعَلُ فِيهَا الْوَاجِبَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ – مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ
صحة ولاية المتغلب بالسيف
التقليد المذموم
الخروج عن فهم السلف فتح لباب الزندقة
الصبر على الصائل الكافر محظور
ولاية الناس من واجبات الدين
من رأى الخروج على الإمام فهو من جنس الخوارج
من اشترط التوية من الكبائر لدخول الجنة قول لم يقل به الأئمة
معنى متابعة النبي صلى الله عليه وسلم أن تفعل مثلما فعل على الوجه الذي فعله.
التشبه بالبهائم فيما ذمه الشرع مذموم
مراسيل إبراهيم النخعي صحيحة
استدلال المبطل بالأدلة الشرعية فيه بطلان قوله إذا أعطي حقه
الشرع فيه كل ما يحتاج إليه
ليس على أحد التزام قول شخص معين في كل ما يوجبه ويحرمه ويبيحه، إلا رسول الله
لم يكن استقلال ابن الزبير خروجا على معاوية رضي الله عنهم أجمعين
ذكر البدعة أمام العامة فيه فساد، إذ قد يتأثر بها ولا تنقض في الرد
ليس للولد أن يضرب أمه وإن صدر منها الكبيرة
لا يقلد إلا جاهل أو غبي
الطلاق بالثلاث
كلام للذهبي في التقليد والتعصب
اتباع الشيطان هلى مراتب، والوقوع في المحرمات دليل على نقص الإيمان وضعفه، وتركها دليل على زيادة الإيمان، وقوته
أحاديث في المنع من تكفير الحكام
الإيمان عند ابن القيم، وأقوال الناس فيه
الترهيب من قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
الترهيب من قتل الإنسان نفسه (الانتحار)
الشيء قد يكون جائزاً أن تتعبَّد به، وليس بمشروع أن تتعبَّد به
كلمات لأئمة متقدمين في تقوية الحديث الضعيف
إيراد الشبهة خطير
ذكر الوجوه التي تنقسم عليها ألفاظ القرآن، وأنواعها،وموقف بعض أهل البدع منها، والسلامة في البقاء على عمومها
المسجد الحرام عند ابن حزم
الأمر الكوني، والإذن الكوني
أحاديث القحطاني مع شرحها
أحاديث في التحذير من تكفير الحكام
الترهيب من قوله لمسلم يا كافر
لا تؤخر أن تحج كل خمسة أعوام إن استطعت
المواضع التي يكون فيها الوصف كاشفاً لا مفهوم مخالفة له
التغير ليس هو الاختلاط
الشرع مبيّن، وقاعدة الأمور المشتبهات
تبيان القرآن لكل شيء
توجيه كلمة الكرخي: كل آية أو حديث على خلاف مذهبنا فهي منسوخة أو متأولة
ما يسوس به الإمام الرعية، وينظم أمورها، لا يشترط أن يثبت بالنص، يكفي أن لا يخالف النص
أنواع دلالة النصوص وتفاوت الناس في الفهم
لا يلزم المسلم باتباع رجل بغينه، غير الرسول صلى الله عليه وسلم
قال أبو يعلى الحنبلي: ليس هذا الكلام مما يوجب تضعيف الحديث على طريقة الفقهاء
اعتقاد أحمد بن حنبل الذي كتبه أبوالفضل التميمي لا يمثل عقيدة أحمد بن حنبل
التطلع إلى معرفة المستقبل من خواص النفوس البشرية
الواجبات تسقط مع العذر
الأذكار المتنوعة هل يشرع المداومة على أحدها، أو تلفيق ذكر منها جميعها، أو جمعها في الموضع الواحد؟
لا تقام الجمعة في السجن
حكم صلاة السجناء جمعة وجماعة مع إمام واحد
إذا تعارضت المصلحة والمفسدة أو تزاحمت المصالح أو المفاسد
مناظرة ابن عباس رضي الله عنه للخوارج
نسلم و لا يأثموا فينا
أقسام البيان النبوي
أوجه السنة مع القرآن
من لم يأت بالحديث على الجادة = على غير ما اعتيد عليه
لا دخل للاحتمالات في الأمور النقلية
فتح باب التأويلات يدفع كثير من علل المحدثين
مقصد الأئمة من رواية الأحاديث التي لم يشتد ضعفها في مصنفاتهم
بيان أن تفسير الصحابة للقرآن هو الصراط المستقيم
الوظائف التي على المتأول
أنواع التأويل الباطل
حمل كلام الله على ما جاء في القرآن والسنة وتفسير الصحابة هو المتعين
ليس في السنة ما يخالف القرآن
ليس لأحد حمل كلام الله ورسوله على ما يشاء
لا طريق يقوم مقام التفسير بالمأثور
اتفاق القرآن والحديث
أول العلم فيه غرر
نصف فقيه
يمنع نصف الفقيه من الفتوى
متى يكون الشيء معفو عنه
صحة الفهم وصحة المقصد
اكل الجبن المجلوب من بلاد الكفار
لا يعنف في الخلاف المعتبر
من بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية في أسماء الله وصفاته